群眾文藝創(chuàng)作，顧名思義，是源自群眾、服務(wù)群眾的藝術(shù)實踐。它承載著普通人的情感與夢想，反映著社會的變遷與風(fēng)貌。在當(dāng)下豐富多彩的文化生態(tài)中，群眾文藝創(chuàng)作也面臨著浮躁化、同質(zhì)化的挑戰(zhàn)。唯有深深扎根于生活，群眾文藝創(chuàng)作才能煥發(fā)旺盛的生命力，成為時代精神的生動寫照。\n\n生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉。人民群眾的日常實踐蘊含著最鮮活的故事、最真摯的情感和最深刻的哲理。從田間地頭的勞動號子到社區(qū)廣場的翩翩舞步，從工廠車間的技術(shù)革新到家庭生活的溫情瞬間，生活為文藝創(chuàng)作提供了取之不盡的素材。那些膾炙人口的群眾文藝作品，無不是創(chuàng)作者俯身生活、潛心觀察的結(jié)晶。正如作家柳青扎根皇甫村十四年，才寫出《創(chuàng)業(yè)史》這樣的時代經(jīng)典；民間藝人也只有在火熱的生活中汲取靈感，才能創(chuàng)作出打動人心的作品。生活之樹常青，文藝創(chuàng)作之河才能奔流不息。\n\n扎根生活意味著貼近群眾的情感與需求。群眾文藝創(chuàng)作的主體是群眾，服務(wù)的對象也是群眾。創(chuàng)作者只有深入基層、體察民情，才能真正理解群眾的喜怒哀樂，創(chuàng)作出接地氣、傳得開、留得下的作品。當(dāng)下一些群眾文藝活動之所以出現(xiàn)“政府買單、群眾不買賬”的尷尬，創(chuàng)作與生活脫節(jié)、與群眾疏離是重要原因。相反，那些在社區(qū)里廣受歡迎的合唱團、舞蹈隊、小劇團，其作品往往緊扣鄰里故事、聚焦家庭美德、反映百姓心聲，因而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和持久的感染力。\n\n扎根生活需要創(chuàng)作者葆有真誠與匠心。群眾文藝創(chuàng)作不意味著可以粗制濫造，生活的本真要求創(chuàng)作者以藝術(shù)的審美提煉生活、升華生活。扎根生活不是對生活的簡單摹寫，而是通過深入的觀察與體驗，發(fā)掘生活中的真善美，并用群眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。這就要求創(chuàng)作者既要有“下生活”的決心，更要有“出精品”的追求。從西北民歌‘花兒’的傳承人到社區(qū)文藝團體的骨干，無數(shù)普通人用他們對生活的熱愛和對藝術(shù)的執(zhí)著，打磨出一部部充滿生活氣息和時代溫度的精品力作。他們證明了，群眾文藝創(chuàng)作同樣需要精益求精的匠心精神。\n\n扎根生活還必須與時俱進，反映新時代的脈搏。生活是流動的、變化的，群眾文藝創(chuàng)作的生命力在于與時代同步伐、與人民共命運。當(dāng)前，我國社會正經(jīng)歷深刻變革，新技術(shù)新業(yè)態(tài)層出不窮，新生活方式不斷涌現(xiàn)，這些都為群眾文藝創(chuàng)作提供了新的廣闊空間。從網(wǎng)絡(luò)直播的鄉(xiāng)村文藝表演，到由廣場舞發(fā)展而來的原創(chuàng)小型舞劇，再到圍繞重點工程開展的采風(fēng)創(chuàng)作，群眾文藝手正以其靈活多樣的形式，描繪著新時代奮斗者的精神圖譜。只有自覺融入時代洪流，把生活的最新律動轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表達，群眾文藝創(chuàng)作才能真正走進人心、引領(lǐng)風(fēng)尚。\n\n繁榮發(fā)展群眾文藝創(chuàng)作，是一項迫切的系統(tǒng)工作。各級政府和文化部門應(yīng)建立健全扶持群眾文藝創(chuàng)作的長效機制，通過搭建展示平臺、開展教育培訓(xùn)、組織采風(fēng)交流等方式，為扎根生活的創(chuàng)作營造良好環(huán)境。廣大文藝工作者也只有“身入”生活、“心系”群眾，才能在服務(wù)人民中錘煉藝術(shù)，在深入生活中汲取靈感，創(chuàng)作出更多溫潤心靈、啟迪心智的優(yōu)秀作品。誠如喬木有根，方可枝繁葉茂；文藝有魂，源于生活之根。如果脫離生活，任何人都不會再記得你的作品；而且，唯有扎實的創(chuàng)作根基，換來的是群眾永恒的牢記與綿延不斷的回音。\n\n以生活作為群眾文藝創(chuàng)作的豐厚土壤，是最充分的理由。為此，群眾文藝創(chuàng)作者萬勿以為自己只是一葉子喬木的濃綠（這可能是樹或是其一幅旗幟象征），甚而這說法是否成立？似乎正在這些句子的內(nèi)部顛簸中證實：樹上旗幟的具體指代有若隱喻一般的色彩出現(xiàn)在樹的存在于中國世界里天秤一樣的位置（因為它確是至植根相適配的位置的地方樹是有力物證之一啊）。“基礎(chǔ)不牢”往往被視為禍首的一種代之于大倒樓；但實際上關(guān)于基礎(chǔ)的價值是什么什么，人們卻沒有清楚地求解過深度命題所能觸碰的一種根基性訴求-------因為它切身的繁榮才是萬千道路的實際光亮處）（上述插入括析應(yīng)為佐話排用一輔助述求點可適當(dāng)應(yīng)些許傾斜或是引以為創(chuàng)典部分寬固措辭需作廣探討詳見簡注部分(無法抹可也淺描數(shù)劃)。括號字限是為概括省，可將讀引記附錄。）回歸應(yīng)有的解釋特征清晰而論。